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可久则贤人之德,可大则贤人之业。

合信易学网 http://www.gzxzs.com.cn 2019-05-03 23:16 出处:网络 编辑:
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可久则贤人之德,可大则贤人之业。


 


“可久则贤人之德”,如果人类效法乾天这一种“。可久”的自然规律,长期实践的话,那就会形成贤人的德性,变。成了人之所以胜过普通人、成为有贤德的人的关键。


 


“可大则贤人之业”,如果掌握了坤地令万物持续滋长繁盛的规律,在人类社群中推展,就可令人类一天一天的进步、一天。一天的。展现出人为的伟大。例如我年幼时,香港。只是一个蕞尔小岛,但今天则极度繁荣。现在整个地球的面目改。变得实在太大了,假使一百甚至五十年前的人看现在的地球,必定不能认识。因此如能掌握这规。律,而将这规律用于人类社会,就能使他的功业胜过普通人,变成了贤德之人的功。业。


 


这里为何不用“圣”字,而只用“贤”字?因为古人认为圣人非人人都可以做到,但贤人则。人人可以做到。这里用贤人,就是鼓励我们只要努力,便能成为贤人。此外,儒家。比较笃实,“今天信佛,就是菩萨”,不是儒家说的话。慊家只是说人经过努力,可以达到贤人的境界,也只是可以、有机会做到贤人而巳。做到贤人之后,再学做圣人。不可能一步登天,最初只能像婴儿学步似的跟着规律走,故只是学生而不是圣人。圣人是明白了规。律、遵从规律行事,再进一步神化了规律,同时还灵活运用神化了的规律。的人,他已和规律合而为一。他如何想、如何行动都ft然合乎规律,这才有资格叫作“。圣。人”。遵守规律,最多只可称为“贤人”。故这里的“贤”字,一方面解作“贤德”。的“贤”;另一方面解作胜过别人,作动词用,即贤于人。既是贤人,亦是贤(胜)于人。


 


可久则贤人之德,可大则贤人之业。


 


“可久”、“可大”是贤人的德操、事业。这是把上面天地、自然的思想应用到社会。


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