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略论国学、国学大师和国学教育

合信易学网 http://www.gzxzs.com.cn 2020-02-24 18:56 出处:网络 编辑:



国学

何谓国学?答:中国本有的学问。


  何谓国学大师?答:对中国本有学问的研究,非常深刻了解的人。


  那现在有国学大师吗?答:从以上两个标准来看,似乎不。多。



  为什么不能说是呢?中国本有之学问有五。


  第一、安邦定国;


  第二、经世致用;


  第三、格物致知;


  第四、内。躬修身;


  第五、与道合一。


  以上五门学问,几人具足呢?大概。不多,所以,以我个人浅见,国学大师应该不多。


  第一、安邦定国:文武之道。也,好比现在。的政治、军事。政者,正道也,治国以正;兵者,诡道也,以奇胜。治军之要:军纪严明,赏罚分明,不留私财,对敌凶狠,战术多变。一只军队,要厉害,一定要做到:军纪严明,赏罚分明,不留私财。当官的不贪财,不留私财,钱都分给手下,这样,手。下。才会服你、愿跟你一起去拼,将士用命;然。后要军纪严明,赏罚分明,这要军纪严明的军队才会狠,这样才能军令通达,上下顺通,指挥如意,如臂使指;赏罚分明的军队才会上下一心,团结一致;用兵贵奇,没有成法,战术多变,不打仗则止,一开打,就没有任何禁忌,心狠手毒,快速行动,斩草除根,最重要。无所不用及极才是战争,战争没有底线。


  而政治者,以正治天下也。


  治军如丹家调鼎炼丹之道,为政如丹家。自养清修。之。功。一正一奇,一有为,一无为。


  第二、经世致用,应世处事也,好比现在的如经济学、金融学、人际交往关系学等等。在古及今,经世治用之学,国人钻研最多、最深。投机取巧、营营苟苟。所谓:世事洞明皆学问,人情练达即文章。


  第三、格物致知,这好比现在的自然科学


  第四、内躬修身,转化气质,高尚情操,强健体魄:内躬者,诗书礼乐也;修身者,弓骑剑射,吞纳导引,易筋洗髓也。


  第五、与道合一,这是中国文明独有的现像,不管千行万业,诸子百家,最高境界,追求的都是与道。合一。所以,我曾言,诸子百家,道之流,道之用;道,道之本,统诸百家,然,既云统诸百家,自然有包容百家、融和百家之量。道为我们民族的信仰与灵魂。


  现在,部分国人欠缺的是信仰,没有信仰,就无所谓敬畏,无所敬畏,则无规矩、无准则,百无禁忌,各行各业也就没有职业操守,做人没有道德底线,极端利己,利字第一,在中国,各行各业目前行成了。以相互损害来获利的完整产业链。各行各业莫不如此。人与人之间,欠缺最基本的信任与相互尊重。


  一个国家不怕有官员腐败,就怕吏治腐败;不怕吏治腐败,就怕风俗已坏。移风易俗,风俗大坏,说明全民上下,无不以利为信仰,失去了道德底线,失去最基本的做人原则,只要有利,只要有好处,什么事都可以干得出,都愿意去干,最后终究会形成恶性循环,各行各业,形成完善的以毒害他人而获。利的、有效的、完。整的机制。到了这种地步,彼此相害,没有制约,没有好人生存的空间,没有真话生存的土壤,自然难免灭亡了,大家同归于尽,归于一空,一切重新又来过一遍。


  现在中国,目前。就是这种困局,不要看某些国人对贪官以及无良商人痛恨得厉害,一但给他们机会,有过之而无不及。风。俗败坏,缺失信仰,没有敬畏,无有准则!各行各业,各个阶层,莫不如此,所谓道学研究界,也不过如此。所谓道德,都是。以。自我阴暗心理无端指责打压他人的一。面遮羞布而已,而且大多还是做。的损人不利己的事。这真是令人痛心的一件事。


  当年慈嬉据说还有四怕,但是,现在的人还有什么敬畏的呢?没有。


  所以,有信仰,才使我们。有勇气;有信仰,才使我们有敬畏;有信仰,才使我们有人生目标;有信仰,才使我们有皈依,才使我们在困境。中能获得心灵的平静与充实。


  现在某些人有信仰吗?没有。就说学道的,真信仰神仙、丹道吗?我看未必。若真信仰神仙、丹道,必定就会有敬畏,有敬畏就会做事有底线,有。原则,哪些是他敢做的,哪。些是。他不敢做的,不懂的就会老老实实承认不懂,而不会不懂装懂,并引经据典,叠层架屋,装模作样写一些自己都不。知所云的丹。道著作。如果无信仰,而谈丹道,而劝人学道,无异。骗子行径了。自己都不信,偏要去惑人,不是骗是什么呢?


  可见,要成为国学大师不是那么容易的,当具有以上五门。学问,才能。像北宋大儒张横渠所说的那样:为天地立。心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。


  再细查近现代以来的所谓国学大师,看谁能跟以上五。门知识学问相符合呢?没有,一条都不符合。或许有人会说本书作者对于国学大师太过于苛刻了,那么,好吧,不要求上面五个方面的学术都懂,至少能从中华文明的角度去解释世界。吧。如果都不能从中华文明的角度去解释世界,去认识世界,无异于说明他对中华文明是没有把握的,这怎么能称之为中华民族的国学大师呢?所以,自民国以来。的所谓国学大师,他们连中华文明的特点都说不清楚,道信仰、道文明的概念更是一无所知,这样的国学大师,只能是文字、文学大师。


  中华民族的本有学问,就是道学,以了解道、研究道、实践道、弘扬道为目的。那么什么是道呢?通俗一点说,道就是自。然规律、方法途径,所以能够称得上国学大师的,必然是对自然规。律,方法途径非常了解的。问题是,自民国以来,所谓的国学大师,他们的头。衔被戴上的逻辑,跟自然规律、方法途径没有任何关系,只是寻章摘句、考据训诂、博。闻强记。按现在的。分类,属于社会科学、人文宗教哲学、古典文学等等范畴。这样的国学分类,用心险恶,起到了一个误导世人的作用,无异于说中国的学问是没有。自然科学,只有人文文学。这骨子。里其实还是静定信仰这个毒瘤在起作用。


  再看看现在的所谓国学培训班所学的东西,不过捡起附着在真正国学上的“静定”“人文”“筌蹄”等早被历史所证明了的毒瘤,对于格物之学,道法自然之学等真正的国学实质完全。忽略,这样的国学培训,只能培训出奴才与犬儒,于国于民,没有任何益处。


  现代社会,非常流。行早教,目的无非是为了小孩子好,而国学培训的兴起,其实还是跟这个有关系。现在给小孩子培养国。学,无非就是想要孩子们将来长大了,能够快乐健康的过着物质比较优裕的生活,追求富贵,当然,也没有错,从大的来说,国家也追经。济繁荣,国力强盛嘛。我认为,国学自我培训成才的典范,是太祖。我曾经说过:“真要找出一个国学大师,我看太祖才算得上是一个真正的国学大学、道学大师”。太祖既没有上个正规的军事院校,但是在历史上,他的的确去是用兵如神的,做到了古代兵家所说的“用兵之道,存乎一心”了,这都是他读国学所获得的成功。可惜太祖将主。要精力用在建立新中国,否则,会是一名最成功的国学教育大师。


  我觉得对于小孩子的。国学培。训,就要像培养太。祖那样。一定要培养小孩子的大的格局,大的视野,不。要纠结于枝枝节节、琐琐碎碎的小。的技艺。现在很多家长给小孩子报的培训班,所学的内容,课程的设计,其实都是遵循西方的指导原则。又。是什么学跳舞、学钢琴、学各种枝枝节节的东西,不是根本之学,也不是根本之道。


  我觉得将来的小孩子,要在“安邦定。国、经世致用、格物致知、内躬修身、与道合一”这五个方面去教育、去培养,这样,才能真正振兴中华文化,重铸民族魂,中国才能真正的强大。


  西方。教育的指导理念,其实远远比。不上中华民族传统教育的指导理念。中华文明,是道文明,中华民族的教育,培养小孩子的理念,首先就从根本上下功夫,要小孩子树立道的信仰,明道为第一,从培养小孩子的大的格局、大的视野下手;然后,明白人伦之礼,明白。社会秩序,明白为人交往、处事待物之。道,这非常重要;明白礼之后,才是知识。而知识,也不是枝枝节节,而是始。终围绕“安邦定国、经世致用、格物致知、内躬修身、与道合一”这五个方面。


  要说这个世界最教育最成功的世家,并不是西方家。族,而是中华民族的孔夫子家族与张天。师家族了。这两个家族,真可谓富贵尊荣了。几十代,虽然在历史上也出现过。不好的纨绔子弟,但是,总的来。说,从汉至于今,两千余年,代代相传,富贵尊荣,是西方的家。族没法企及的。



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