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  • 第十九章 人随情欲求华名

    第十九章人随情欲求华名佛言:人随情欲求华名,譬如烧香。众人闻其香,然。香以熏自烧。愚者贪流俗之名誉。不守道真,华名危己之祸,其悔在后时。此章是佛陀劝导我们,不要贪图虚名。贪图虚名者,如同烧香,别人闻到香味,但是香的本身却烧掉了。但这并非说实至名归的名也不要,例如,释迦牟。尼佛很有名,但并不是他去求来的,而是因为他所体悟 [详细]

    2019-05-15 04:16 分类:佛经大全 四十二章经
  • 第六章 有人闻佛道 守大仁慈

    第六章有人闻。佛道守大仁慈有人闻佛道,守大仁慈,以恶来,以善往,故来骂。佛默然不答。愍之痴冥狂愚使然。骂止问日:子以礼从人,其人不。纳,实礼如之乎?日:持归。今子骂我。我亦不纳,子自持归。祸子身矣,犹响应声,影之追形,终无免离,慎为恶也。有。人听说佛陀非常仁慈,就跑来骂佛陀。佛悲悯他的愚痴狂妄,故默然不答腔。等他停止恶 [详细]

    2019-05-02 05:15 分类:佛经大全 四十二章经
  • 诫多求供养

    诫多求供养汝等比丘,受诸饮食,当如服药,于好于恶,勿生增减,趣得支身,以。除饥渴。如蜂采花,但取其味,不损色香。比丘亦尔,受人供养。取自除恼,无得多求,坏其善心;譬如智者,筹量牛力。所堪。多少,不令过分,以竭其力。你。们诸位比丘,在接受各种饮食供养之。时,要像吃药那样,不可以。求好而嫌坏,应当以平等心来接受,得到之。后 [详细]

    2019-01-01 10:01 分类:佛经大全 佛遗教经
  • 究竟涅檠

    究竟涅檠远离颠倒。梦想之后,就“究竟涅粲”了。为什么要加“究竟”两个字呢?因为涅巢有三种:一是外道的假涅檠,二是小乘的真涅巢,三是大乘的究竟涅粲。外道的假涅粲是“与神同在”、“神我合一”或一般人所说“天人合一”的境界。它可从两种情形来体验:一是以信仰、信心祈求上帝或神的力量的救拔,带引他到天国,达到与神同在或与神合而为 [详细]

    2018-12-15 02:12 分类:佛经大全 心经
  • 佛问诸沙门:人命在几间

    第三十七章佛问诸沙门:人命在几间?对日:在数日间。佛言:子未能为道。复问一沙门:人命在几间7对日:在饭食间。佛言:子未能为道。复问一沙门:人命在几间7对日:呼吸之间。佛言:善哉子可谓为道者矣。佛问出家弟子说:“人的寿命到底有多长久?”有人说几天,也有人说一餐饭的时间,最后有一位说:“在呼吸之间。”这才是。最正确的答案, [详细]

    2018-12-05 11:21 分类:佛经大全 地藏菩萨本愿经
  • 第六章 有人闻佛道 守大仁慈

    第六章有人闻佛道守大仁慈有人闻佛道,守大仁慈,以恶。来,以善往,故来骂。佛默然不答。愍之痴冥狂。愚使然。骂止。问日:子以礼从人,其人不纳,实礼如之乎?日:持。归。今子骂我。我亦不纳,子自持归。祸子身矣,犹响应声,影之追形,终无免离,慎为恶也。有人听说佛陀非常仁慈,就跑来骂佛陀。佛悲悯他的愚痴狂妄,故默然不答腔。等他停止 [详细]

    2018-12-05 11:21 分类:佛经大全 四十二章经
  • 第二十章 财色之于人

    第二十章财色之于人佛言:财色之于人,譬如小儿贪刀刃之蜜,甜不足一食之。美。然有截舌之患也。财是财产,色是男色或女色,在一般人眼中看来,财与色两样东西虽可爱,但贪恋财色,就像不懂事的小孩,在刀口上舔蜜 [详细]

    2018-10-24 08:21 分类:佛经大全 四十二章经